top of page
​AD

Kun Ming, Con Ming, Côn Minh, Khôn Mang, Tạo Minh, Đạo Minh

Tại Côn Minh thủ phủ tỉnh Vân Nam, thường được gọi là Xuân Thành (thành phố mùa xuân), những tác phẩm chạm khắc trên đá 3.000 năm tuổi đã được phát hiện, với những hình ảnh giống vật tổ như rắn và thằn lằn (vật tổ rồng), chim (vật tổ phượng hoàng).

Một ngôi nhà gỗ cũ với nền là tòa nhà chọc trời hiện đại ở Côn Minh, Vân Nam, Trung Quốc.

Dạ Lang, tọa lạc ở vùng núi phía tây nam của tỉnh Quý Châu ngày nay, là lớn nhất của tất cả. Xa hơn về phía tây sẽ có một tiểu khu gọi là Điền Việt (Dian-Yue, hay Điền), thuộc tỉnh Vân Nam ngày nay.


Nền văn minh Vân Nam ban đầu, nằm xung quanh hồ Nhĩ Hải, đã được xác nhận là sở hữu công nghệ đồ đồng có niên đại từ thế kỷ 12 trước Công nguyên, và công nghệ đồ đồng này đã lan rộng về phía đông để đạt đến đỉnh cao xung quanh hồ Điền Trì vào thế kỷ 1.



Phía bắc Điền sẽ là một tiểu khu gọi là Qiongdu giáp với Tứ Xuyên ngày nay. Ở phía đông Vân Nam và phía nam Tứ Xuyên sẽ là một quốc gia được gọi là “Bo”. Vào thời điểm đó, nửa tá tượng nhỏ tồn tại ở phía tây nam tỉnh Tứ Xuyên.


Tư Mã Thiên, trên cơ sở vị trí của tỉnh Tứ Xuyên ngày nay, đã phân loại rợ phía tây nam thành hai nhóm Nam Yi (Nan-yi) (các rợ phía nam) và Tây Yi (Xi-yi) (tức là các rợ phía tây). Nam Yi (Nan-yi) sẽ là những người Bộc Việt (Pu-Yue) tương đương, trong khi Tây Yi (Xi-yi) sẽ là người Di Qiang.


Trong khi người Việt (Yue) di cư về phía tây, người Bộc (Pu) cũng như người Di Qiang đã di cư xuống phía nam. Tổ tiên của người Bộc (Pu), vào thời điểm chuyển giao Thương - Chu, năm 1122 trước Công nguyên, sống ở phía nam sông Hán Thủy, một nơi nào đó giữa tỉnh Tứ Xuyên và Hồ Bắc ngày nay.


Vân Nam là một nền văn hóa bản địa hóa pha trộn với hai nhóm người Bách Việt từ đông nam và Di Qiang từ tây bắc.


Vân Nam sở hữu nhiều loại bình màu đơn sắc có niên đại từ thời đại đồ đá mới. Khu vực đông nam của tỉnh Vân Nam có hoa văn tương tự trên các hang đá như các cuộc khai quật ở Đông Nam Trung Quốc.



Các bức tranh tại cảnh quan văn hóa nghệ thuật đá Zuojiang Huashan ở tỉnh Quảng Tây.

Khu vực giữa, phía tây và tây bắc tỉnh Vân Nam có đồ gốm, vũ khí bằng đá, tục lệ mai táng và hoa văn kiến trúc giống như những thứ khai quật được ở khu vực sông Hoàng Hà.


Phía tây Quý Châu và đông/đông bắc Vân Nam thuộc về lãnh thổ của người Lao-ren (Liao-ren) cổ đại.


Quảng Tây, Việt Nam và đông nam Vân Nam thuộc về lãnh thổ của người Lạc Việt (Luo-yue) cổ đại.


Trung tâm Vân Nam như hồ Điền Trì và sông Lan Thương Giang (tức là, vùng thượng lưu sông Mê Kông) thuộc lãnh thổ của người Di Qiang cổ đại và người Bộc-Việt (Pu-yue) cổ đại.


Phía tây Vân Nam như thành phố Bảo Sơn thuộc lãnh thổ của người Điền Việt (Dian-yue) cổ đại.


Điệu nhảy lắc tóc, được gọi là "Manu Xi Wei He", có nghĩa là "cầu chúc cha mẹ và người lớn tuổi sức khỏe và trường thọ" trong tiếng Wa, là một điệu nhảy truyền thống được phổ biến rộng rãi ở phụ nữ Wa.


Người Di Qiang cổ đại rõ ràng đã đến hồ Nhĩ Hải của tỉnh Vân Nam ngày nay qua sông Kim Sa Giang ở tây bắc tỉnh Vân Nam.


Tại Vân Nam, những tác phẩm chạm khắc trên đá 3.000 năm tuổi đã được phát hiện, với những hình ảnh giống vật tổ như rắn và thằn lằn (vật tổ rồng), chim (vật tổ phượng hoàng) và quả bầu, một loại cây tương tự như hình dạng của cơ thể phụ nữ thường được coi là nguồn gốc tạo ra con người bởi những người thiểu số như tộc Wa (Wa-zu).


Khu vực Thương Nguyên của Vân Nam được gọi là Hồ Lô Quốc hay Quốc Gia Bầu trong thời cổ đại.


Người Wa.

Nền văn hóa hồ Nhĩ Hải 3.800 năm tuổi, dựa trên dữ liệu carbon, đã thể hiện một nền văn hóa trồng lúa điển hình có thể được nhìn thấy ở phía nam sông Dương Tử, với các công cụ nông nghiệp và dấu vết lúa gạo.


Trong khi các hầm mộ, các tòa nhà nửa hang động và các khu chôn cất của khu vực này có những điểm tương đồng với Văn hóa Majiayao của tỉnh Thanh Hải ngày nay và Văn hóa Banpo (tức Văn hóa Yangshao) ở Tây An của tỉnh Thiểm Tây ngày nay.



Vào thời cổ đại, ở khu vực Nhĩ Hải đã tồn tại hai nhóm người có phương thức sống là chăn nuôi và nông nghiệp.


Người Côn Minh xung quanh thung lũng sông Lan Thương Giang là những người chăn nuôi bản địa đến Nhĩ Hải vào thế kỷ 12 trước Công nguyên và sau đó hợp nhất với Ailao-yi sau khi Nam Chiếu đánh bại họ trong thời kỳ nhà Đường; rằng một phần của Kunming-man (Người Côn Minh) sau này sẽ trở thành tộc Wa (Wa-zu; Wabeng-zu).


Siyu-man (hay còn gọi là Yeyu-man) là những người nông nghiệp bản địa ở khu vực hồ Nhĩ Hải, những người sau đó đã được Nam Chiếu di dời đến hồ Điền Trì trong thời kỳ nhà Đường.



Baopu-man, một nhóm thuộc người Khmer (Gao [cao] Mian) thuộc ngữ hệ Austroasiatic, nhập vào khu vực Nhĩ Hải khoảng thế kỷ 8 - 6 trước Công nguyên.


Người Bo-ren, người ban đầu sống ở phía đông tỉnh Vân Nam, sẽ vào khu vực Nhĩ Hải vào khoảng thế kỷ 1 - 8 và sau này trở thành người Bạch (Bai-man) (dân tộc thiểu số Bạch (Bai-zu) ngày nay).


Ailao-yi, tổ tiên của thiểu số Yi (Yi-zu) ngày nay, người ban đầu sống ở Yongchang và khu vực núi Ai Lao Sơn (Ailao-shan), sẽ thành lập Nam Chiếu dưới sự hỗ trợ của nhà Đường và người Bạch (Bai-man).

Commenti


bottom of page